Годуновский классицизм

Годунов и его строительная деятельность

Исторические штампы, как правило, абсолютно не соответствуют действительности. Берётся один поступок или событие, одно слово или выражение, вырывается из контекста, вокруг накручивается некий кокон полуправды-полулжи и миф готов. Заказывали героя - вот вам герой, заказывали злодея - вот вам злодей. Особенно легко этот трюк удаётся с людьми или событиями, которые уже не могут возразить. Личность Бориса Годунова, несомненно, неоднозначна, но известные факты и здравый смысл подсказывают, что он был далеко не худшим выбором. Известно, что при нём в Россию стало приезжать больше иностранцев, в том числе и архитекторов, а каменное строительство получило государственную прописку - был создан Приказ каменных дел. Он стал одним из центральных правительственных учреждений России, ведавшим казённым каменным строительством, производством и заготовкой стройматериалов и набором рабочей силы для строительных работ. Тем самым строительное дело было поставлено на долговременную основу. Скорее всего прототип Каменного приказа был создан ещё при Иване Грозном, а Борис Годунов только продолжил дело, но важно то, что результатом его деятельности стали и укреплённые стены Смоленска, и возведение Борисова городка под Можайском, и повсеместное строительство церквей и монастырей, которые активно вёл лично Борис Годунов. Если учесть что он стал фактическим правителем при царе Фёдоре Иоанновиче уже с 1587 года, то начать список можно, по-видимому, с Вознесенского собора в московском кремле, построенного на средства сестры Бориса Годунова и супруги царя Фёдора Ирины в 1588 году. Далее можно отметить церковь в усадьбе Годунова в Красном на Волге(1592 г.), затем Малый собор Донского монастыря(1591-93 гг.), церковь в столичной царской усадьбе в Хорошеве(1596 г.). Колокольня «Иван Великий», что на Соборной площади в кремле также обязана своим новым имиджем и превращением в символ русского государства Борису Годунову. В 1600 году повелением Бориса Годунова она была надстроена на два яруса и достигла высоты 81 метра. Можно отметить ещё один интереснейший памятник времён Бориса Годунова, о котором почему-то до сих пор не принято много говорить. Это великолепная белокаменная шатровая церковь в царском селе Остров. Не принято о ней говорить, наверное, во-первых, потому что никто не знает откуда взялось это чудо, а во-вторых, неизвестно кем оно было построено и к какому стилю его относить. В принципе, если присмотреться, то очевидно, что при всём своём своеобразии, она принадлежит всё к тому же кругу построек времён Бориса Годунова. Если же учесть, что Остров - это царская усадьба, и вспомнить, что Борис Годунов всеми способами старался упрочить своё положение на троне и оставить память для потомков, то совершенно очевидно, что именно он был заказчик, исполнителем же, скорее всего, был кто-то из многочисленных иностранных архитекторов.

Фото 1. Малый собор Донского монастыря (1591-1593 гг.)

Фото 2. Малый собор Донского монастыря (1591-1593 гг.)

Фото 3. Малый собор Донского монастыря (1591-1593 гг.)

Фото 4. Малый собор Донского монастыря (1591-1593 гг.)

Фото 5. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 6. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 7. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 8. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 9. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 10. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 11. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 12. Церковь Живоначальной Троицы в Хорошеве (1596-1598 гг.)

Фото 13. Колокольня "Иван Великий" надстроенная в 1600 году

Фото 14. Колокольня "Иван Великий" надстроенная в 1600 году

Фото 15. Усадьба Остров. Шатёр Преображенской церкви

Фото 16. Усадьба Остров. Преображенская церковь

Фото 17. Кокошников хватит не на один ансамбль русской песни

Фото 18. Усадьба Остров. Преображенская церковь

Фото 19. Усадьба Остров. Преображенская церковь

Фото 20. Усадьба Остров. Преображенская церковь. Приделы и апсиды

Почитать статью

«Годуновский классицизм» - школа или стиль?

Наиболее ярко "годуновский классицизм" проявлен в Спасо-Преображенском соборе, построенном в 1584-1600 годах в усадьбе Бориса Годунова в Вязёмах. Много сил приложил Борис Годунов и к благоукрашению Ипатьевского монастыря. Конечно, это не был случайный выбор, ибо именно с ним связывал он свою родословную, без коей на Руси ни один человек не мог заручиться поддержкой окружающих. Худородные, какими бы достоинствами они ни обладали, никогда не могли достичь тех вершин власти и почёта, которыми мог обладать самый тупой и никчемный человечишка, происходящий из древнего и почитаемого рода. Это было отражением веками сложившегося менталитета, дань традиции и только начиная с Петра I положение постепенно стало меняться. Так вот, в Ипатьевском монастыре на средства Годуновых были выстроены и каменные стены и звонница, а в 1603-1605 годах - и Троицкий собор. Взорванный по случайности, он был перестроен в 1652 году с сохранением прежних форм. И в нём мы опять видим уже вполне сложившийся «годуновский стиль». Как отмечает Власов В.Г. в "Большом энциклопедическом словаре изобразительного искусства": "Собор в Костроме отличают строгая выверенность пропорций, традиционное пятиглавие, кладка «как по линейке», арки с «гирьками» и «дыньками». Постройки в Вязёмах, усадьбе Годуновых близ Москвы, характеризует тот же стиль. В период «годуновского зодчества» происходила канонизация сложившихся к тому времени строительных приемов: воспроизводились традиционные композиции, в которых подчеркивались симметрия, компактность плана, строгое пропорционирование. Использовались заимствованные у итальянцев ордерные элементы, полуциркульные арки, пилястры с коринфскими капителями, классические профили карнизов. Это была канонизация русского стиля на европейский манер. Уменьшилась вариативность построек, их внешнее разнообразие, но появилось единство стиля. Эти особенности имели не местный, московский, а общерусский характер, поэтому правильней объединять их не понятием «годуновская школа», а определением «годуновский стиль», который в сущности, по основным тенденциям формообразования, является классицистическим."